對照著孟漓的身形比例，做一個沒有五官的木頭小人。
錢老頭對孟漓的古怪的要求感到非常奇怪，他不了解什麼生物老師要這樣的木頭人，再說他也不知道生物老師是教什麼的，不過他的手藝的確非常好。
不到四個小時，一個以孟漓的為模子的木頭小人就出現在孟漓的面前。
這尊木頭小人是立式的，身高三十三厘米，身寬九厘米，按照孟漓的要求，錢老頭甚至給木頭想讓的外表做了打磨拋光，拿在手裡很光滑，手感相當不錯。
這個木頭小人是用梧桐木做的，按照道家習慣，原本做這樣的東西，最合適的木料是桃木和棗木，不過孟漓時間急，一時半會難以找到合適的桃木和棗木，而且要是過於講究木料的材質，孟漓怕引起錢老頭的懷疑，只好用村里最常見的梧桐木。
「錢大爺，多少錢？」
孟漓很滿意地拿著做好了的木頭人，上下把玩了一下，有些緊張地問錢老頭工錢。
本來他有十五塊錢，前面打電話用掉一塊，如今只剩下十四塊錢了。
他怕自己錢不夠。
錢老頭不答話，反問道：「你對學木匠有興趣？」
做木頭人的這幾個小時，孟漓一直在旁邊守著，暗中觀察著錢老頭做工的一些細節，從中學了不少木匠知識。他沒想到自己心中的小算盤被錢老頭看穿了，有些不好意思地點點頭，道：「有興趣。」
錢老頭點點頭，從落滿木屑的桌子上拿起一瓶已經開了封的劣質白酒，美滋滋的喝了一口，才開口道：「你娃兒也是個可憐人，要是有興趣，本來我倒是不介意收你做徒弟，不過聽人說你現在又回學校讀書了？」
孟漓聽錢老頭說可以收自己做徒弟，心中一動，倘若是自己沒有造化玉碟，要是能和錢老頭學一手木匠活，就相當於有了一門吃飯的手藝，將來也就不怕餓著小妹。不過現在自己有了造化玉碟，又成了土地神，前面的路已經非常開闊了……倒是可以當做一門興趣來學學，藝多不壓身。
錢老頭這手藝，雖然算不上什麼絕頂，但是起碼也有二階頂級的水平。
十多年前，華國按照國際標準進行教育改革，技能和科學文化、歷史人文知識一樣，被劃分等級，每一個等級都有相應的技能證書。
小學生學習都是最基礎的知識常識，包括：基礎語文、基礎數學、基礎外語等身為社會人必須要了解的基礎知識。
到了初中，學習過的門類知識升級，基礎語文變成一階語文，基礎數學變成一階數學等等，沒有學習過的門類，比如說歷史、地理，還是從基礎歷史和基礎地理學起。想要從初中畢業升學到高中，學習更高等級的知識，就必須考取初中所規定合格證書，才能參加升學考試。
進入高中之後，在進一步學習科學文化知識的同時，每一個學生都可以開始學習所在學習開了技能顆，選修一些基礎技能。
比如說駕駛技能、木工技能等等。
每一門技能同樣分為：基礎、一階、二階、三階、四階、五階。一般的高中只會開展一些基礎技能課，想要學習更高等級的技能，則需要到大學中去學習。
孟漓點頭輕聲說道：「我們有個老師幫我忙，學校免了我的學費。」
錢老頭又喝了口酒，眼神中有些鬱郁：「你娃聰明，是讀書的料，和我學木匠可惜了，你拿東西走吧，不收你錢，你的錢留給你妹妹買點好吃的。」
錢老頭揮手示意孟漓拿東西走人，然後不再搭理孟漓，自顧自地喝著悶酒。雖然華國的教育改革已經有十數年了，但是對於孟家村這樣偏遠窮困的地方，十多年的教育改革還沒有深入人心，尤其對於不關心國家大事的山裡老人而言。
孟漓拿著木頭小人走到門口，回頭看了看年邁的錢老頭，見那稀鬆的頭上已經有了不少白髮，心中暗道，這錢老頭也是個可憐人，年歲這麼大了，還是個孤家寡人，想來他心裡會經常孤苦吧。
拿著梧桐木質的小人，孟漓回到家中，查看了一下床底下的蛇皮袋，銀子還在，一塊不少。
木頭小人要想成為代替孟漓鎮守孟家村的神像，還須兩個步驟：一是把孟漓的信息刻畫在木頭小人身上；二是舉行一個神秘的儀式。
「孟家村土地孟漓」——孟漓用鐵釘歪歪扭扭地在木頭小人背面刻上了這幾個字，然後就開始耐心等待。
比等到天黑之後他才好行動。
孟漓沒有手錶這樣的奢侈品，不知道現在具體什麼時間，他看外面的天色，感覺像是下午三四點鐘，離天黑還有一段時間，索性又開始琢磨腦海中的《皇皇后土卷》。
《皇皇后土卷》是這方天道賜予道教神系中土地神的修行法門，其內記載的都是道家修行之法。道家三聖人中，為首的太清道德天尊曾有一法門曰「心齋」，《皇皇后土卷》開卷就記載著這法門。
心齋有三層境界：身齋、心齋、無齋。
身齋從吃素入手，讓人的肉身儘量不納入污垢，是身體最大程度的保持潔淨。《皇皇后土卷》中還附有一呼吸吐納之法，在食素之時，可用這吐納法排除體內雜氣，輔助身齋修行。身齋修行到一定的境界，可強身健體，力大無窮。
心齋則是不斷摒除雜念，使人心境虛靜純一。《皇皇后土卷》上著有「聽息」之法，依法修行，可至「虛靜」之境。心齋修行到一定的境界，可開啟靈智，甚至能做到「至虛之道，可以前知」的地步！
無齋，那是道法自然，無為而為的超然之境了。
孟漓才上初中，古文底子薄，《皇皇后土卷》上的內容看的非常吃力，花了一個多小時，才把有關「心齋」的內容琢磨出一個大概的意思。
若想開始修行，則必須把所有內容琢磨透徹才行。
「回到學校之後，可以向梁老師請教。」
梁欣在師範大學學習的專業就是古典文學，古文底子非常好。有一次孟漓無意中見過梁欣古文四階的證書！
古文四階，那可是古文專業研究生的水平！
孟漓找了一支筆，一頁紙，然後開始「默寫」有關身齋的內容。
有關身齋的內容字數並不多，約一千多字。
天色慢慢變暗，等到孟漓把所有和身齋有關的內容寫下了之後，光線已經暗到無法看清紙上文字的地步了。習慣性的沒有開燈，而且燈頭的上也沒有裝電燈泡。
孟漓把紙疊好揣在兜里，拿起木頭小人然後就土遁出門
孟漓再次出現的時候，是漓山的半腰處，這裡有一片野竹子叢，孟漓來過很多次，對這裡的情況非常熟悉。
從竹叢中鑽了出來，邁過一片二十多平米碎石和泥土雜草相間的平地，來到一塊巨大的石頭面前。
這是一塊超大的不規則山石，孟漓念頭一生，融進巨石之中，然後操控著土元素，在石頭中央挖出一塊剛好可以容納木頭神像的空間。
像在岩石中間挖洞這樣高難度的土遁之術，孟漓用起來也是非常吃力的。做完這一切，從石頭中退出來的時候，他感覺到了一絲疲倦。
孟漓的速度非常快，天色還沒有完全暗下來，接著微弱的光下，孟漓喚出代表著孟家村土地神權柄的玉牌，用力咬破手指皮，在神像和玉牌上摸了一些鮮血，然後又收起玉牌。
到此，木頭小人，就已經真正成為代表孟漓的土地神像了。
以鮮血為媒介，玉牌傳過一絲權柄之力附在神像上。
