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第兩千一百五十章 還算幸運

作者:二子從周

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    給你這麼一講,好像是挺重要的。"土良志感慨的說道:"畢竟是我們老祖先人的歷史嘛,這根子也不能忘了。"

    "其實文字的東西好歹還有個載體,因此不算最緊迫的。"周至說道:"更多繼續拯救的文化遺產,卻是歷代畢摩口口相傳的那一部分,比如古歌;或者以形體展示的那一部分,比如各種祭祀舞蹈。"

    "這些文化遺產最好的載體就是人,但是現在學這個的已經斷代了,那另外的載體就只能是錄音或者錄像設備,如此才可以保留下來,交給後來的研究者們和興趣者們研究學習。"

    "娃子你這心有點大了。"吉克赤日之前一直都安靜地聽著,沒有說話,現在突然開口了:"就算經過了兩次劫難,剩下的那些,你知道有多少嗎?"

    "來之前我查過一些資料,如今還倖存的彝文文獻,石刻在黔州境內尚存二百六十多塊、滇省境尚存七百多。"

    "紙書等類型文獻,國內有關部門及英法美德等國收藏的數量,約莫有一萬多冊。"

    "我猜美姑民間典籍的數量,比這個只多不少。"

    "而我說的繼續拯救的那一部分,是遠比這些還要多的,留在畢摩們心裡的那些。"

    "你準備怎麼救?"老赤日追問道。

    "老人家您等等啊"周至放下酒碗,回到車上取來一個索尼的錄音機:"我們可以用這個。"

    這是一台最新的採錄設備,用的是信息採錄專用的小磁帶。

    這種磁帶和普通磁帶的工作原理是一樣的,但是和傳統磁帶殼子很大,核心軟磁條很少,內容只夠一面半個小時信息收錄時間不同,這種磁帶的錄音軟磁條很長,圈裹很厚,磁帶比較寬,因此磁帶殼子的厚度要比普通磁帶厚,但是大小卻差不多只有普通磁帶的一半,讓機器的體積變得相當的小巧。

    "老人家,麻煩你把剛剛的古歌再唱一遍。"周至將包裹著消除爆音的羊毛頭的話筒伸到老赤日的面前。

    老彝人也不是沒見過世面的人,大致猜測得到這是什麼東西,將小話筒接過,對著它就唱了起來。

    等到一曲唱完,周至取來一個雞蛋大的小音箱接到錄音機上,將磁帶倒了回去,按下了播放鍵。

    老人蒼涼古樸的歌聲從音箱裡傳了出來,在這空曠的房間裡,索尼錄音機的採錄功放效果都非常的棒,就好像出現了另一個虛空中的老赤日在歌唱一樣。

    "這東西比縣廣播電視局的可強太多了。"吳仁中驚嘆不已:"省城的設備,錄音效果真好!"

    "最厲害的是工作時間足夠長。"周至介紹著:"這種磁帶,一盒可以錄製八個小時,不過中途必須換一次充電電池。"

    "如果是舞蹈和技能類,那就最好錄像了。"周至說道。


    "這個很花錢吧?"老赤日剛剛被自己的聲音給驚著了,人通過設備聽自己的聲音,和通過外部加腦骨傳遞合成的聽覺聲音,其實差別還是蠻大的。

    但是效果是沒得說,那是相當的好聽。

    要是讓周至來評價,這就是渾厚的中低音民族唱法,當成法術自己當然

    不明白,不過當成藝術,還是懂得欣賞的。

    於是笑著對赤日說道:"老人家您放心,磁帶和錄像帶,這次的課題贊助方啊,說管夠!"

    "是嗎?"小娃娃承諾下得太輕易,反倒讓赤日更加不敢相信了。

    "明天我們再試試錄像。"周至說:"這次我帶了幾組設備,還有不少的磁帶和錄像帶,應該可以用一段時間了,但是怎麼錄製,怎麼建好索引和檔案,才是更重要的。"

    "要不然亂七八糟地錄了一大堆,卻沒有科學的編目管理,最後整理起來才是***煩,甚至會失去它應有的價值。"

    "的確是這樣的。"赤日說道:"就拿巫咒來說,便可分為祭祖、祭奠、祭神、消災除禍、驅魔送鬼、詛咒盟誓、招魂、祈福、占卜、迎神坐譜等好多的種類。"

    "就拿送鬼來說,又分了家鬼、郊鬼、野鬼所用的手段也是不一樣的。"

    赤日用別的來舉例都還罷了,直接用這個來說明彝族巫術文化的複雜性,讓土良志聽得直皺眉頭:"這個這些到底算文化精華還是算文化糟粕?"

    "沒有深入和透徹地研究了解,我想我們都沒有評價的資格。畢竟現在連管中窺豹都算不上。"周至態度很誠懇:"但是我們可以先將這些寶貴的資料保留下來,等到大家都研究透徹了,再來評價不遲。"

    "那是,肘子說的才是道理,那些什麼都不懂的人啊,有什麼評價畢摩的資格?也就是命好落在了新時節,要換到早百年間,哼!"

    光這句話就已經可以說明吉克赤日的品行。

    畢摩掌握了大量的巫咒,法術,製毒技術,雖然吉克赤日經常遇到對畢摩文化詆毀的人,但是也只是生氣而已,從來沒有想過用那些手段去報復。

    靈不靈的先不論,只從老赤日從來沒有起過這份心思這一點上論,本身就是一件非常值得尊敬的事情。

    "雖然事情很複雜,但是我們也不是一點把握都沒有。"周至說道:"我們國家有語言文字的民族還不少,最出名的就是滿蒙藏三族,還有回族使用過的波斯文和阿拉伯文。"

    "這些民族的文化遺產也需要整理,不過它們都有個優勢,就是這樣的整理工作從很早的元、明、清三代就已經開始了,留下了大量典籍不說,也為我們收集整理其他民族的文化遺產,提供了寶貴的經驗和現成的範例。"

    "彝族在這方面要弱上許多,原因就是之前的古代王朝沒有足夠重視,加上從古到今多年的內外戰亂和浩劫,導致典籍大量散失,更多淪為一代代畢摩間的口口相傳。"

    "但是事情又得兩說,"周至安慰著老赤日道:"相比我國眾多還沒有發展出文字,或者說曾經發展出了文字,最後又遺失的民族來說,彝族又是非常幸運的了。"

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